เปรต 21 จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 27

ส่วนความรู้ด้านละเอียด เช่น เรื่องนรก สวรรค์ เปรต เรื่องนิพพาน โลกันต์ หรือ คำสอนที่ว่า คนที่เกิดมาร่ำรวยในชาตินี้นั้นเพราะในอดีตชาติได้ให้ทานแก่เนื้อนาบุญมามาก ส่วนคนที่ยากจนเพราะในอดีตชาติไม่ค่อยได้

เนื้อหานี้พูดถึงการพิสูจน์ความจริงต่าง ๆ โดยใช้วิธีการที่แตกต่างกัน ระหว่างวิทยาศาสตร์ที่เน้นการใช้ประสาทสัมผัสทั้ง 5 และพระพุทธศาสนาที่ให้ความสำคัญกับ 'ใจ' ว่าเป็นเครื่องมือในการพิสูจน์เรื่องละเอียด

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 61 อปุญญาภิสังขาร ต่ำกว่ามนุษย์ลงไป เรียกว่าอปุญญาภิ สังขาร เกิดเป็นเปรตบ้าง เป็นอสุรกายบ้างเป็นสัตว์นรก ๔๕๖ ขุม ลุ่มลึก ทุกข์ยากลำบากนัก ในอบายภูมิทั้

ข้อความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นที่อปุญญาภิสังขารซึ่งมีสภาพต่ำกว่าในระดับมนุษย์ ทำให้เกิดการเป็นเปรต อสุรกาย หรือสัตว์นรก ที่ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ และอธิบายถึงอเนญชาภิสังขารที่

บิล ธิรา จา ๓๑ ตัณหา ๓ ตัณหา คือ อะไรละ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา แยกออกไปเป็นสาม เห็นตัณหาอีก อ้อ อ้ายเจ้ากามตัณหานี้ อยากได้กาม อยากได้รูป ได้เสียง ได้กลิ่น ได้รส ได้สัมผัส นั่นเอง เจ้าถึง ต้องมาเก

เนื้อหานี้อธิบายถึงตัณหาสามประเภท ได้แก่ กามตัณหา ซึ่งเกิดจากความอยากได้ใกล้ชิดกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ต่างๆ จนทำให้เกิดความรุนแรงและการทำร้ายกันเพื่อให้ได้มาซึ่งความพึงพอใจในทางกาม เหตุการณ์เ

Dream in Dream ฝันในฝัน ทำให้เชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม เชื่อเรื่องภพภูมิ ได้รับบุญมากๆ ก็หลุดจากนรกได้ โดย หัวหน้านั้น คือเงินสกุลเดียวที่ใช้ได้ในปรโลก wwwww สวัสดีครับ! นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาทั่วโลก

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและปรโลก โดยชี้ให้เห็นว่าหากสร้างบุญได้มาก ชีวิตจะมีความสุขในสุคติโลก แต่หากสร้างบาปไว้มาก จะไปเสวยทุกข์ในอบายภูมิ การที่มนุษย์ต้องพึ่งพาบุญเพื่อความสำเร็จในชีวิตและ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 37 a เบญจขันธ์ ๒๑ ธันวาคม ๒๔๙๖ นโม..... อุปฺปชฺชนฺติ นิรุชฺฌนติ...... ในตำรา กล่าวถึง “ขันธ์ ๕” ว่ามีสภาพที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วแตกสลายไป สพฺเพ สงฺขารา ฯ เมื่อเห็นตามปัญญ

บทนี้พูดถึงเบญจขันธ์หรือขันธ์ ๕ ที่มีองค์ประกอบประกอบด้วยรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ ซึ่งมีสภาพเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และแตกสลายไป โดยอธิบายประเภทและกำเนิดของสังขาร ๔ รูปแบบ ได้แก่ อัณฑชะ, สังเสทชะ

ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายอสุรกายเป็นสมาบัติ ที่ ตั้งของธรรมเป็นกสิณ เดินสมาบัติในกสิณ ตรวจดูภพอสุรกาย ให้เห็นตลอด ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายเปรตเป็นสมาบัติ ที่ตั้ง ของธรรมเป็นกสิณ เดินสมาบัติในกสิณ ตรว

บทความนี้สอนเกี่ยวกับการประกอบธรรมเพื่อให้เกิดกายต่างๆ เช่น อสุรกาย เปรต สัตว์เดียรัจฉาน สัตว์นรก และสัตว์โลกันต์ โดยการเดินสมาบัติในกสิณ ซึ่งช่วยให้สามารถตรวจดูกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับภพเหล่านี้

ลำดับที่ 5 วิธีตรวจ ภพ ๓ โลกันต์ นิพพาน ภพ ๓ ประกอบดวงธรรมที่ทําให้เป็นภพ ๓ เป็นรูปสมาบัติ ว่าง ของธรรมนั้นประกอบเป็นอรูปสมาบัติ ที่ตั้งของธรรมที่ทำให้ เป็นภพ ๓ (คือศูนย์กลางภพ) เป็นกสิณ เดินสมาบัติใน

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการตรวจสอบภพ ๓ ซึ่งประกอบด้วยอสุรกาย เปรต สัตว์เดียรัจฉาน และนรก 8 ขุม รวมถึงมนุษย์และสวรรค์ โดยใช้สมาบัติในกสิณเป็นพื้นฐานในการศึกษาและพิจารณาความเป็นอยู่ของรูปธรรมและนามธรรม ทั

-มนุสสภูมิ 1 คือ ทวีปหรือโลกอันเป็นดวงดาวที่มีมนุษย์อาศัยอยู่ซึ่งมีด้วยกัน 4 ทวีป ใหญ่ ๆ คือ ปุพพวิเทหทวีป อปรโคยานทวีป อุตตรกุรุทวีป และชมพูทวีปหรือโลกของเรานั่นเอง นอกจาก นี้ยังมีทวีปน้อยอีก 2,000 ท

ในพระพุทธศาสนา มนุสสภูมิ 1 หมายถึงโลกที่มีมนุษย์อาศัยอยู่ ซึ่งประกอบไปด้วย 4 ทวีปหลัก และอีก 2,000 ทวีปเล็กๆ อบายภูมิ 4 คือภูมิต่ำสำหรับสัตว์ที่ปราศจากความเจริญ เช่น นรกและอโสรกาย เทวภูมิ 6 คือที่อยู่

เกิดในโลกนี้ได้เพราะผลกรรมที่ทำจากโลกอื่นหรืออดีตชาตินั่นเอง และการที่แต่ละคนแตกต่างกันเพราะ กรรมที่ประกอบมาไม่เหมือนกัน -โลกหน้ามี หมายถึง โลกอื่นมีสำหรับคนที่อยู่โลกนี้ หมายความว่า ตายแล้วไม่สูญ โลก

การเกิดในโลกนี้คือผลกรรมจากโลกอื่นที่แตกต่างกัน การที่แต่ละคนไม่เหมือนกันมาจากกรรมที่ทำมา โลกหน้ามีสำหรับรองรับคนที่ตายแล้ว ได้แก่ เทวดา เปรต และสัตว์นรก การปฏิบัติดีต่อบิดามารดามีผลต่อชีวิตและการเลือ

รูปพรหม สวรรค์ อรูปพรหม อรูปพรหม รูปพรหม สวรรค์ มนุษย์ มนุษย์ มนุษย์ ดิรัจฉาน อสุรกาย เปรต นรก นรก ดิรัจฉาน อสุรกาย เปรต แผนภาพ การเปลี่ยนภพภูมิต่างๆ จากแผนภาพที่นำมาแสดงนี้ จะเห็นว่าก่อนมาเป็นมนุษย์

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนภพภูมิของชีวิตหลังความตาย ระบุว่าก่อนมาเป็นมนุษย์ ทุกชีวิตมีที่มาจากภพภูมิที่แตกต่างกัน และหลังจากละโลกไปแล้ว ชีวิตแต่ละคนจะไปยังภพภูมิที่ต่างกันตามบุญและบาปที่ทำมาในชาตินั้น

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๓. สังเสทชะกำเนิด คือ เกิดในสิ่งโสโครก หรือจากสิ่งโสโครก ในซากศพบูดเน่า ในน้ำเน่า อาหารบูดเน่า ได้แก่ จุลินทรีย์สัตว์เซลล์ เดียวชนิดต่างๆ เป็นต้น ๔. โอปปาติกะกำเนิด คือ สัตว์ที่เกิ

ในคัมภีร์นี้กล่าวถึงกำเนิดของชีวิตในสามรูปแบบ ได้แก่ สังเสทชะกำเนิด ซึ่งเกิดจากสิ่งโสโครก และโอปปาติกะเกิดโดยไม่ต้องมีพ่อแม่ ต้องอาศัยผลกรรมในอดีต อย่างเทวดา เปรต อสุรกาย การเปรียบเทียบระหว่างผึ้งกับแ

สังสารวัฏเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ยากสำหรับคนทั่วไป ที่มิได้มีความศรัทธาในคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า มีคนจำนวนมากมีความเข้าใจว่า คนเราเมื่อตายแล้วสูญ ไม่ต้องกลับมาเกิดใหม่อีก จึงดำเนิน หรือบางพวกที่เข้

สังสารวัฏเป็นกระบวนการเวียนว่ายตายเกิดที่คนทั่วไปมักไม่เข้าใจ เชื่อว่าตายแล้วสูญสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้วิธีหลุดพ้นจากทุกข์ที่เกิดจากการติดในอำนาจกิเลส ทุกสรรพชีวิตไม่ว่าจะอยู่ในภพไหนล้วนเ

บทที่ 2 .. ธรรมชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความน่า จากเนื้อหาในบทเรียนที่ผ่านมา นักศึกษาจะเห็นว่า โลกใบนี้เปรียบเสมือนคุก เพราะเป็นที่ขัง สรรพสัตว์ให้เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพ 3 อย่างไม่สามารถกำหนดนับเว

บทเรียนนี้สำรวจธรรมชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าท่านมีประสบการณ์และความเข้าใจในทุกข์ขนาดไหนจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร และแสดงให้เห็นว่าท่านมีความเมตตาและปัญญาในการช่วยให้ผู้อื่นพ้นทุกข์ และเปลี

วิทยาศาสตร์ใดๆ ค้นหาได้ ใจนี้อาศัยอยู่ในกาย สามารถทำงานได้ด้วยการคิดอย่างคล่องแคล่วไปทีละเรื่อง และคิดไปได้ไกลๆ ตลอดจนสามารถบังคับควบคุมกายให้ทำกิริยาอาการต่างๆ ได้ โดยมีฐานที่ตั้งถาวร อยู่ที่ศูนย์กลา

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างใจและร่างกายของมนุษย์ โดยส่งเสริมให้เห็นว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีคุณสมบัติทั้งทางกายและจิตใจ และสามารถศึกษาและฝึกสมาธิได้ในขณะที่สัตว์ไม่สามารถทำได้ อธิบายถึงก

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๒) เมื่อเกิดมาเป็นมนุษย์แล้ว ถ้าประมาทพลาดพลั้ง ไม่ระมัดระวัง ตนเอง อาจเกิดอุบัติเหตุถึงขั้นหูหนวกตาบอดได้ จะไม่เป็นคนบ้า แต่จะเป็นคนมีสติปัญญาแจ่มใส มีดวงปัญญา

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตให้มีสติและมุ่งสู่ความเป็นพุทธะ โดยการหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุและการเกิดในชาติต่าง ๆ ที่ไม่มีการศึกษา เน้นการเกิดในสงครามที่มีอารยธรรมและการพัฒนาจิตใจอย่างชัดเจน หนังสือสอนให้เข้า

ปิยภูมิ หรือนรก สัตว์นรกจะได้รับ สาหัส ไม่มีเวลา ว่างเว้นจากการ ถูกลงทัณฑ์ทรมาน DMC quide >> 12 เปตติไทยภูมิ ช ภูมิเปรม ติยมคน มีแต่ความเดือดร้อน อดอยากและหิว กระหาย มโลก เกิดจากมนุษย์ผู้กระทํา กุศล ก

บทความนี้ตรวจสอบความเชื่อเกี่ยวกับสัตว์นรกและอบายภูมิต่าง ๆ โดยอธิบายว่าผู้ที่ทำกุศลกรรมจะตกอยู่ในภพภูมิที่มีทุกข์และทรมานต่างกันไป เช่น เปรต อสุรกาย และเดียรัจฉาน ซึ่งมีชีวิตที่ยากลำบากและทุกข์ทรมาน

DMC guide 34 ยมโลกเป็นที่รองรับสัตว์นรกที่มาจากอุสสท ยมโลก เป็นนรกขุมย่อย ๆ อยู่รอบนอก นรก และกายละเอียดทีตายจากเมืองมนุษย์ อุสสทนรก นอกจากจะเป็นสถานที่ลงทัณฑ์ เพื่อมาตัดสินบุญบาปแล้วส่งไปเกิดในภพภูมิ

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับยมโลกซึ่งเป็นที่รองรับสัตว์นรกจากอุสสทนรก และเป็นสถานที่ที่มีความสำคัญในการตัดสินบุญบาปของทั้งสัตว์นรกและผู้ที่ตายจากเมืองมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำบุญอุท

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๒) เปรตทั้งหลายย่อมบริโภคผล แห่งการอุทิศส่วนบุญนั้น ทายกย่อมเจริญด้วยบุญ ทายกทำกุศลในโลกนี้แล้ว อุทิศให้ เปรตทั้งหลาย ครั้นทํากรรมดีแล้วย่อมไปสวรรค์” การทําบุญถวายสั

เนื้อหาครอบคลุมการทำบุญและการอุทิศส่วนกุศลให้กับหมู่ญาติที่ล่วงลับ โดยอธิบายว่าวิญญาณเหล่านี้มีความสัมพันธ์แนบแน่นกับชีวิตปัจจุบันของเรา พุทธศาสนาเน้นถึงคุณค่าของการทำบุญและการเชื่อมโยงระหว่างเราและวิ

ธรรมะเพื่อประชsl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๓) ๑๓๒ ในครั้งนี้ เรื่องราวชีวิตในเปตโลกของเปรต ๑๒ ตระกูล ซึ่งอยู่ในดินแดนอบายภูมิ ซึ่งเมื่อครั้งที่แล้วหลวงพ่อได้อธิบาย ถึงความเป็นอยู่ของวันตาสาเปรต กุณปขาทาเปรต แล

เนื้อหาเกี่ยวกับโลกหลังความตายที่มีเปรตอยู่ การชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตอย่างตระหนี่และอานิสงส์จากการบริจาคทาน ทำให้เกิดสภาพแห่งความทุกข์ที่เปรตต้องเผชิญ การบรรยายถึงลักษณะเฉพาะของเปรตแต่ละตระกูล เช่น

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๑ ความโลภและความตระหนี่ เป็นอันตรายต่อชีวิตของ การเดินทางไกลในสังสารวัฏมาก สามารถครอบงำจิตใจได้ทุก คนไม่เลือกชนชั้นวรรณะ และการจะขจัดความตระหนี่ออก ก็ไม่จํากัดเ

เนื้อหาเน้นเรื่องความโลภและความตระหนี่ที่ส่งผลอันตรายต่อชีวิตในสังสารวัฏ. สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้กับทุกคนไม่ว่าชนชั้นหรือเชื้อชาติ การขจัดความตระหนี่จำเป็นต้องทำเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดในอบาย. ในบทความ